:: New Style ::
التسجيل البحث لوحة العضو دعوة اصدقاء تواصل معنا


الإهداءات

         
 
عودة للخلف   منتدى الهاشمية > منتديات المشاهير > قريش
 
         

رد
قديم 01-26-2010, 08:53 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
خلف القرشي
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خلف القرشي

خلف القرشي غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 6962
المشاركات: 6 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
خلف القرشي غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : قريش
إفتراضي فصاحة قريش والرد على بعض التهم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


قرأت بحثا ً و لفت نظري قول "الدكتور " جواد علي : ( " قريش تجار، والتجارة تفسد اللغة، وكان هذا مما عيب على اليمن من ناحية لغتهم، لأن رسول الله نشأ في بني سعد بن بكر بن هوازن واسترضع فيهم، فــتعلم الفصاحة منهم، وأن كثيراً من غلمان قريش - في عهد محمد صلى الله عليه وسلم، كان يرُسل إلى بني سعد لتعلم اللغة والفصاحة " أ.هـ (5) ، ويعلل الدكتور السبب ان بني سعد اهل وبر وليسو اهل مدر في قوله : " وأن سلامة اللغة كانت في بني سعد خيراً مما هي في قريش لأنهم أهل وبر، وأبعد عن التجارة وعن الاختلاط بالناس، وعلى العكس من ذلك قريش فهم أهل مدر " .


هل تعلّم الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلّم الفصاحة من بني سعد بن بكر ؟
ألم يرث شيئا ً من فصاحة أجداده الفصحاء ؟ و هل كان بنو سعد بن بكر أفصح
من قريش ؟ أم أنهم كانوا أكثر أمنا ً -لغويا ً -من مكّة قريش ؟
......



فصاحة قريش :


بقلم :الدكتور جابر قميحة

ليس من همنا ـ في هذا المقال الموجز ـ البحث في أعماق التاريخ عن أولية اللغة العربية، وأولية شكلها الكتابي، فذلك من مهمات علماء اللغة وفقهائها ـ على أن هذا لن يفيدنا شيئًا في مقالنا هذا، ولكن هناك حقيقتين لا يستطيع أحد إنكارهما، وهما:

1 ـ أن اللغة العربية في أولياتها ـ وهي مرحلة الطفولة الباكرة التي ترجع إلى ما قبل الإسلام بقرون مديدة ـ لم تكن بالصورة التي كانت عليها في أوائل القرن السابع الميلادي الذي نزل القرآن في نهاية العقد الأول منه، بل كانت في صورة أبسط، وأقل مستوى، وأقل مفردات.

2 ـ أنه كان هناك ـ من فجر نشوء هذه اللغة ـ لهجات خاصة متعددة بتعدد القبائل، وتباعد أماكن وجودها في الجزيرة العربية، ونشأ عن هذا التعدد فروق لغوية من أهمها:

أ ـ اختلاف شكل الكلمات في بعض حروفها، كاستبدال الألف والميم (أم) بالألف واللام (أل) أي أداة التعريف، فالحديث النبوي الشريف "ليس من البر الصيام في السفر" يكتبه الحميريون وينطقونه هكذا "ليس من امبر أمصيام في أمسفر".

ب ـ اختلاف نطق بعض الكلمات، كاستبدال "الشين" بالكاف، فيقال (عيناش) و(جيدش) بدلا من (عيناك) و(جيدك). وهذا ما يسمى "بالكشكشة". ومثل استبدال الجميم بالياء، إذا جاء في الكلمة عين، فكلمتا (علي)، و(عشي) تصبحان (علج) وعشج) وهذا ما يسمى بالعجعجة.

جـ ـ الدلالات المعنوية للكلمات فكلمة "أدفأ" تعني جلب الدفء، ولكنها ـ بلغة قبيلة كنانة تعني: القتل وبتضام هذه الدلالات بعضها إلى بعضها الآخر نشأ ما يسمى "بالمشترك اللفظي" الذي يعني أن تكون الكلمة واحدة، ولها معان متعددة، ككلمة (العين) التي تعني: الناظرة، والبئر، والرجل العظيم، والجاسوس.

ولكن هذه الفروق اللغوية لم تقف عقبة أمام التقاء القبائل العربية على "اللغة الأم" التي استكملت عناصر نضجها قبل نزول القرآن بقرن من الزمان على الأقل، والتي تمثلت في لغة قريش التي استطاعت أن تصهر هذه اللهجات في بوتقة واحدة بتفاديه ما يعيبها من ظواهر شاذة، وبذلك أصبحت اللهجة أو اللغة المثالية النموذجية.
ويرى الدكتور إبراهيم أنيس أن هذه اللغة توافر لها الشرطان الأساسيان اللذان لا تكون اللغة مشتركة إلا بهما.
وهذان الشرطان هما:

أ ـ أن تمثل مستوى لغويًا أرقى من لهجات الخطاب في غالب الأحوال، ومن ثم يتخذها الناس مقياسًا لحسن القول، وإجادة الكلام.

ب ـ وهي كذلك - كما يرى هنري سويث - لا يستطيع السامع أن يحكم على المنطقة التي ينتمي إليها المتكلم بهذه اللغة.

وبناء على ما سبق يبدو الخلاف الذي ثار قديمًا وحديثًا، ومؤداه: هل نزل القرآن بلغة قريش خاصة؟ أم باللغة العربية المشتركة آنذاك؟ أقول: يبدو هذا الخلاف لفظيًا؛ لأن لهجة قريش الخاصة كانت تمثل اللغة المشتركة لقبائل العرب كلها، وذلك لعوامل متعددة أهمها:

1 ـ العامل الديني: فمكة هي مركز الكعبة، وبيت الله الحرام، حيث يحج العرب، ويفدون إليها بالآلاف كل عام.

2 ـ العامل الاقتصادي: فقد كانت مكة مركزًا تجاريًا مهمًا في الجزيرة العربية، ومنها كانت تنطلق القوافل في رحلتي الشتاء والصيف.

3 ـ العامل الاجتماعي والأدبي: فقد كانت قريش موضع توقير وتبجيل بين القبائل العربية، وذلك أصلاً ناتج عن مكانتها الروحية، فقصدت "قريش" للتحكيم في القضايا والدماء بين القبائل، والسفارة بينها للسلام، وحقن الدماء.
وكانت سوق عكاظ تقام قرب مكة كل عام، وهي سوق "شاملة" بمعنى أنها كانت تجارية أدبية، فيها بيع وشراء، ومضاربات، ومباريات في الشعر والخطابة، بلغة قريش مما ساعد على إنمائها، وانتشارها.
4 ـ العامل اللغوي الفني: فقد كانت هي أفصح اللغات لخلوها من العيوب النطقية، واللغوية، التي أشرنا من قبل إلى بعضها مثل عنعنة تميم، وتلتلة بهراء، وكشكشة ربيعة، وكسكسة مضر، وعجرفية ضبة، واستنطاء اليمن، وعجعجة قضاعة.

ويعلل ابن خلدون فصاحة لغة قريش، "ببعدهم عن بلاد العجم من جميع جهاتهم، ثم من اكتنفهم من ثقيف وهذيل وخزاعة وبني كنانة، وغطفان، وبني أسد، وبني تميم، وأما من بعد عنهم من ربيعة ولخم، وجذام، وغسان، وإياد، وقضاعة وعرب اليمن المجاورين لأمم الفرس، والروم، والحبشة، فلم تكن لغتهم تامة الملكة بمخالطة الأعاجم، وعلى نسبة بعدهم من قريش كان الاحتجاج بلغاتهم في الصحة والفساد عند أهل الصناعة العربية".

ولعل هذا ما قصد إليه أبو بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ بقوله "وقريش هم أوسط العرب في العرب دارًا، وأحسنه جوارًا، وأعربه ألسنة".
ولا يعني ذلك أن لهجة قريش في صورتها الكاملة المستقلة تحولت كما هي إلى اللغة العربية المشتركة، بل هي لهجة قريش الصافية مُطعَّمة – أشرنا من قبل - بكلمات من لهجات الآخرين، وهذا ما ذكره الفراء ـ وأورده السيوطي في المزهر "كانت العرب تحضر المواسم في كل عام، وتحج إلى البيت في الجاهلية، وقريش يسمعون لغات العرب، فما استحسنوه من لغاتهم تكلموا به، فصاروا بذلك أفصح العرب، وخلت لغتهم من مستبشع اللغات، ومستقبح الألفاظ".
وربما كان أقدم نص في هذا المعنى هو قول قتادة "كانت قريش تجتني ـ أي تختار ـ أفضل لغات العرب، حتى صار أفضل لغاتها لغتها، فنزل القرآن بهاوكانت اللهجة القريشية بالمفهوم السابق ـ أي الفصحى العربية ـ ذائعة منتشرة قبل نزول القرآن بكثير، والدليل على ذلك ـ كما يقول الدكتور شوقي ضيف ـ أن أقدم النصوص الأدبية التي وصلت إلينا كأحدثها في مضامينه، وطوابعه الفنية واللغوية.

***
وكان نزول القرآن الكريم بمثابة الضمان الإلهي لبقاء اللغة العربية الواحدة، فقوله تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) يمنح الضمان للغة العربية التي نزل بها هذا الكتاب الكريم.
ومن ناحية أخرى، أصبح العرب والمسلمون ينظرون إلى اللغة العربية الفصحى نظرة تقدير وتبجيل؛ لأنها الوعاء الذي يحفظ كتاب الله، لذلك تطلعت كثير من الشعوب الإسلامية التي تتكلم بلغات غير العربية إلى تحقيق أمل تعلم اللغة العربية والتحدث بها؛ لأنها لغة القرآن الكريم.
وأصبح البيان القرآني مثلاً أعلى لمن ينشد البلاغة والحكمة، والأسلوب الجليل، وغذى القرآن الأساليب العربية بكثير من التراكيب والصور الجديدة، وأصبح الشعراء والخطباء والكتاب العرب يحلون بيانهم بكثير من آياته وألفاظه وصوره.
وما زالت اللغة العربية ـ لغة القرآن الكريم ـ قوية الكيان، شامخة البنيان على الرغم من المؤامرات التي تعرضت ـ وتتعرض ـ لها في وقتنا الحاضر على المستويين المحلي والعالمي، كالدعوة على استبدال الحروف اللاتينية بالحروف العربية، والدعوة على إلغاء النحو تسكين أواخر الكلمات، والدعوة إلى إحلال العامية محل الفصحى، ولكنها دعوات ماتت في مهدها، وبقيت اللغة العربية، وستبقى حية شامخة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها؛ لأنها لغة القرآن الكريم. الكتاب الخالد الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه، ولا من خلفه.


*******************مراجع المقال:


1 ـ تاريخ الطبري.
2 ـ العصر الجاهلي الدكتور شوقي ضيف.
3 ـ الفصحى بين نظريتين: د. حسن أبو ياسين.
4 ـ في اللغة والأدب. د. إبراهيم بيومي مدكور.
5 ـ في اللهجات العربية. د. إبراهيم أنيس.
6 ـ لسان العرب ابن منظور.
7 ـ اللغة العربية وتحديات العصر. ريمون طحان
8 ـ المدونة في اللغة العربية عبد الحميد حسن.
9 ـ المزهر في علوم اللغة السيوطي.
10 ـ مستقبل اللغة المشتركة. د. إبراهيم أنيس.


منقول












عرض البوم صور خلف القرشي   رد مع اقتباس
قديم 01-27-2010, 12:18 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحارث الغطريف
اللقب:
موقوف

الحارث الغطريف غير متصل

البيانات
التسجيل: May 2008
العضوية: 2410
المشاركات: 134 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الحارث الغطريف غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خلف القرشي المنتدى : قريش
إفتراضي رد: فصاحة قريش والرد على بعض التهم

ياخوي لاتدقق في التفاصيل
واللغة عبارة عن كلمات وقواعد وصلت بالتواتر...وكل جماعة من الناس يرون لغتهم افصح...وهذا حق..لانه لم تنزل لغة العرب في الواح من السماء بل هي لغة سامية قديمة مرت بعدة مراحل
واسماعيل نفسه وهو جد العرب لم يتعلم العربية من امه(القبطية ولا ابيه العراقي) بل من قبائل جرهم البدوية

وليس مهما فصاحة العبارات بقدر اهمية معناها وفحواها وصدقها ووضوحها ....وانطباقها على الواقع
ولعل مسرحية من مسرحيات شكسبير تحوي معان افضل من ديوان كامل لشاعر عربي كل مافيه من معان معادة ومكررة ومجترة كلها مدح لشجاعة وكرم اللي يدفع ((ويأمر له بالف درهم وعبد وجارية..وهلم جرا؟؟؟))...












عرض البوم صور الحارث الغطريف   رد مع اقتباس
قديم 01-27-2010, 02:27 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الفارسs
اللقب:
عضو

الفارسs غير متصل

البيانات
التسجيل: Aug 2008
العضوية: 3023
المشاركات: 2 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الفارسs غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خلف القرشي المنتدى : قريش
إفتراضي رد: فصاحة قريش والرد على بعض التهم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على ىسيدنا رسول الله وعلى أله وصحبه ومن والاه .
الحمد لله الذي انزل القرأن بلسان عربي مبين وتعهد بحفظه الى يوم الدين لقوله جل من قائل ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) .
مشاركة المسمى (الحارث الغطريف ) والتي يهرف فيها بما لايعرف ويقول هي لغة والسلام كان في رأيك نزل القرأن باي لغة مرة وحدة .
ويرجع للأساءة لجد المصطفى صلوات الله وسلامه عليه سيدنا اسماعيل بقوله اسماعيل نفسه كان صاحبه ومات حسبي الله والادهى امه القبطية وابوه العراقي ومن ابوه ؟
حسبي الله حسبي الله حسبي الله , او لم يرد عن الحبيب المصطفى قوله صلوات الله وسلامه عليه ( انا ابن الذبيحين ) .
ومن علمه النافع ( بالنسبة له طبعا ) يحاكي لغتنا برواية من روايات شكسبير التي اتحدى ان يذكر منها ثلاثة بداهة دون الرجوع للنت فمثله واضح انه ليس بينه وبين الكتاب ادنى معرفة .
والادهى والامر مسمي نفسه الحارث الغطريف كان سميت نفسك مدام كوري ولا اينشتاين .
سؤالي الاتي :
هل منتداكم هذا والذي يحمل اسم الهاشمية يفخر بهكذا افلاس وانحطاط ديني وادبي واخلاقي ؟
ام ان المذكور له واسطة بالموقع ؟
اتقوا الله فما الله بغافل عما تعملون . سبحانك ربي استغفرك واتوب اليك من كل ذنب . اللهم لاتأخذنا بما فعل السفهاء منا وسلام على المرسلين .












عرض البوم صور الفارسs   رد مع اقتباس
قديم 01-27-2010, 06:03 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
الهاشمية القرشية
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,771 [+]
بمعدل : 1.22 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خلف القرشي المنتدى : قريش
إفتراضي رد: فصاحة قريش والرد على بعض التهم

إقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارسs عرض المشاركة
هل منتداكم هذا والذي يحمل اسم الهاشمية يفخر بهكذا افلاس وانحطاط ديني وادبي واخلاقي ؟
ام ان المذكور له واسطة بالموقع ؟
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أخي الفاضل الفارس بارك الله فيك لا واسطة ولا شئ

كل مافي الأمر أن المنتدى يفخر بردود الأعضاء وتفاعلهم ووقفتهم يد واحدة تجاه أي أمر غير لائق...
أترك الرد للأخوة والأخوات أعضاء المنتدى وأنا أثق في عقولهم وآرائهم ..

والساكت عن الحق شيطان أخرس

تفضلت مشكورا بطرح وجهة نظرك انتظر بقية الردود والآراء












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 01-28-2010, 12:39 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
الحارث الغطريف
اللقب:
موقوف

الحارث الغطريف غير متصل

البيانات
التسجيل: May 2008
العضوية: 2410
المشاركات: 134 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الحارث الغطريف غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خلف القرشي المنتدى : قريش
إفتراضي رد: فصاحة قريش والرد على بعض التهم

سبحااااااااااان الله على سخافة بعض العقول وانحطاط اصحابها الخلقي واللفظي
يعني حتى في عصر النت وعصر الفضاء المفتوح يأتي من يدعي الفروسية ولعله لايستطيع ركوب دراجه ناهيك عن ان يكون فارسا او مفترسا

وبالنسبة لاصول سيدنا اسماعيل فهي معروفة...ومكانته أجل من ان يدافع عنها نكرة من خلف النت
وماكتب بمئات المصادر التاريخيه لايستطيع حضرة البرفسور إزالتها لمجرد أنها تناقض قناعات صغيره أقنع بها نفسه ولن يستطيع اقناع غيره

وعظمة رسول الله لكونه عبدالله ورسوله أولا وقبل كل شيء
وأسمي نفسي بما أحب وأهوى...برغم أنف من رغم

وأما الهاشميه فنشكرها على رحابة صدرها ومع ذلك فلايجب تحميل منتداها نتائج اي حوارات تنشأ بين الأعضاء
وماينجم عنها من اساءات شخصية والفاظ نابيه..تجعلهم يستثيرون بعضهم البعض
والأعضاء ليسو ملائكة وكلامهم ليس وحي يوحى...بل آراء شخصية تحتمل الصواب والخطأ

ونحمدالله على نعمة الدين اولا والا لكنا قبائل متعادية لايربط بينها شيء....الا سوق عكاظ
وكل يدعي الكمال
والــــــرجاء ممن يريد الرد ان يرد بعلم او يتجاوز بحلم
واتمنى ممن سمى نفسه بالفارس أن يكون بحجم معرفه ويخبرني ماهو الذنب العظيم الذي وقعت فيه؟؟؟؟؟
وماذا في كون ابراهيم عليه السلام((ابوالانبياء)) من اقليم العراق...هل في ذلك منقصه؟؟؟؟؟؟
وماذا في كون هاجر ام اسماعيل قبطية...هل يرى ان ذلك عيبا؟؟؟...الا يعلم بان ام ابراهيم بن محمد عليه السلام قبطيه؟؟؟

اما بالنسبة للمعرفة بالادب العالمي وبدواوين العرب فلا أظنها مفخرة...فهي مجرد ثقافة عامة بل تسلية ساميه...وربما تزيد الوعي وتقبل الآخــــــــــــــــر
ففي الأدب العالمي جمالياته...ولــــــــــدى أمم الدنيا الكـــــــــثير مما يستحق التقدير والإحترام

ولكن فلنتعلم احترام ادبيات الحوار...بل والخلاف بين بعضنا حتى نتمكن من محاورة الآخرة
ســـــلاااااااام












عرض البوم صور الحارث الغطريف   رد مع اقتباس
قديم 01-28-2010, 02:26 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ضوء الشمس
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ضوء الشمس

ضوء الشمس غير متصل

البيانات
التسجيل: Sep 2009
العضوية: 6496
المشاركات: 324 [+]
بمعدل : 0.10 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ضوء الشمس غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خلف القرشي المنتدى : قريش
إفتراضي رد: فصاحة قريش والرد على بعض التهم

وليس مهما فصاحة العبارات


وايش عرفه باللغة والفصاحة إذا هو اصلا ما عرف مقام النبوة

ايه خلوه مع مسرحية شكسبير هذي علومه وثقافته

واحد ثقافته شكسبيريه ويش عرفه باللغة وتاريخها

وما يرى ان الفصاحة مهمه بكيفه خلوه


وماذا في كون ابراهيم عليه السلام((ابوالانبياء)) من اقليم العراق...هل في ذلك منقصه؟؟؟؟؟؟

ومن قال ان فيه منقصة؟

من تكلم عن انتقاص القبطية!!!!

محد انتقص غيرك (ابيه العراقي)

مافيه منقصة ان ابراهيم عليه السلام في اقليم بذاته المنقصة في الأسلوب الدنئ في الحديث عن ابا الأنبياء ونسبته لمكان

آجل آدم هندي
وحواء جداوية
وموسى مصري
وعيسى فلسطيني
ومحمد صلى الله عليه وسلم ...........
عليهم السلام

تعلم تحترم مقام النبوة قبل الحديث
ولو تعبت نفسك وكتبت بعد اسماعيل عليه السلام أحسن من اسماعيل نفسه
واسماعيل نفسه وهو جد العرب لم يتعلم العربية من امه(القبطية ولا ابيه العراقي)

إذا ما احترم مقام النبوة ماذا تنتظرون منه من احترام












توقيع : ضوء الشمس

عرض البوم صور ضوء الشمس   رد مع اقتباس
قديم 01-29-2010, 02:36 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
بلقيس الهاشمية
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بلقيس الهاشمية

بلقيس الهاشمية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 6
المشاركات: 1,353 [+]
بمعدل : 0.29 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
بلقيس الهاشمية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خلف القرشي المنتدى : قريش
إفتراضي رد: فصاحة قريش والرد على بعض التهم

إقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث الغطريف عرض المشاركة
سبحااااااااااان الله على سخافة بعض العقول وانحطاط اصحابها الخلقي واللفظي
والــــــرجاء ممن يريد الرد ان يرد بعلم او يتجاوز بحلم


ولكن فلنتعلم احترام ادبيات الحوار...بل والخلاف بين بعضنا حتى نتمكن من محاورة الآخرة
ســـــلاااااااام

لو تعلم نفسك اصرف

كل الكلام اللي قلته ودي ترجع تقوله لنفسك

ردودك ما فيها علم ولا فهم ولا تأدب في الأسلوب

خلي تفاصيل البحوث لغيرك إذا ما تحب التفاصيل

علم نفسك أدبيات الحوار شوف سطرك الأول وتعرف أدبك في الحوار

خلف القرشي أنا صيدلانية مالي باللغة العربية كثير بس حبيت أهنيك على طرحك لمقال مدعوم بالمصادر الأصيلة

وأحب أقول حتى لو في بحثك نقاط غير صحيحة ان شاء تجد رجل باحث يناقش اختلافات وجهات النظر بطريقة علمية مدعمة بالمصادر بكل دقة وتفصيل .

أما

اسماعيل نفسه

أمه القبطية وابوه العراقي

وليس مهما فصاحة العبارات

ويا أخوي لا تدقق ------>> كأنه قاعد في ملحق بيتهم والا استراحة












توقيع : بلقيس الهاشمية

عرض البوم صور بلقيس الهاشمية   رد مع اقتباس
قديم 01-29-2010, 02:44 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
بلقيس الهاشمية
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بلقيس الهاشمية

بلقيس الهاشمية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 6
المشاركات: 1,353 [+]
بمعدل : 0.29 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
بلقيس الهاشمية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خلف القرشي المنتدى : قريش
إفتراضي رد: فصاحة قريش والرد على بعض التهم

إقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارسs عرض المشاركة


هل منتداكم هذا والذي يحمل اسم الهاشمية يفخر بهكذا افلاس وانحطاط ديني وادبي واخلاقي ؟
ام ان المذكور له واسطة بالموقع ؟
.

وايش المطلوب من الإدارة في رأيك؟؟












توقيع : بلقيس الهاشمية

عرض البوم صور بلقيس الهاشمية   رد مع اقتباس
قديم 01-30-2010, 01:05 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
قرشية وأفتخر
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية قرشية وأفتخر

قرشية وأفتخر غير متصل

البيانات
التسجيل: Aug 2009
العضوية: 6458
المشاركات: 170 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
قرشية وأفتخر غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خلف القرشي المنتدى : قريش
إفتراضي رد: فصاحة قريش والرد على بعض التهم



موضوع رائع ومبذول فيه جهد لكن يا حسرتاه الردود مخزية


اسمح لي خلف القرشي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك

واسلوبك الراقي وتالقك

بارك الله في جهدك العلمي












توقيع : قرشية وأفتخر

عرض البوم صور قرشية وأفتخر   رد مع اقتباس
قديم 01-30-2010, 10:05 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
الغراز
اللقب:
موقوف

الغراز غير متصل

البيانات
التسجيل: Nov 2009
العضوية: 6578
المشاركات: 124 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الغراز غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خلف القرشي المنتدى : قريش
إفتراضي رد: فصاحة قريش والرد على بعض التهم

أخي خلف القرشي
وبناء على ما سبق يبدو الخلاف الذي ثار قديمًا وحديثًا، ومؤداه: هل نزل القرآن بلغة قريش خاصة؟ أم باللغة العربية المشتركة آنذاك؟ أقول: يبدو هذا الخلاف لفظيًا؛ لأن لهجة قريش الخاصة كانت تمثل اللغة المشتركة لقبائل العرب كلها0
وما زالت اللغة العربية ـ لغة القرآن الكريم ـ قوية الكيان، شامخة البنيان على الرغم من المؤامرات التي تعرضت ـ وتتعرض ـ لها في وقتنا الحاضر على المستويين المحلي والعالمي، كالدعوة على استبدال الحروف اللاتينية بالحروف العربية، والدعوة على إلغاء النحو تسكين أواخر الكلمات، والدعوة إلى إحلال العامية محل الفصحى، ولكنها دعوات ماتت في مهدها، وبقيت اللغة العربية، وستبقى حية شامخة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها؛ لأنها لغة القرآن الكريم. الكتاب الخالد الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه، ولا من خلفه.والذي تعهد الله بحفظه فقال سبحانه (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
بارك الله فيك وفي قلمك وحفظ لنا لغتنا شامخة عزيزة 0












عرض البوم صور الغراز   رد مع اقتباس
رد


يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
أنماط عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code هو متاح
الإبتسامات نعم متاح
[IMG] كود متاح
كود HTML معطل

الإنتقال السريع إلى:

المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الأخيرة
فضل قبيلة قريش الهاشمية القرشية قريش 17 06-21-2010 09:48 PM
بعض قبائل قريش المتواجده حاليا قرشية وأفتخر قريش 6 04-05-2010 03:15 PM
سورة قريش دمكم المغتـــرب قريش 0 03-09-2010 06:53 PM
قريش قرشية وأفتخر قريش 0 01-22-2010 01:39 AM
قريش بلقيس الهاشمية كل ما يخص آل البيت 2 08-18-2009 02:49 AM



كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 08:40 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
vEhdaa 1.1 by rKo ©2009